تبليغها. ولذلك نجد الذي يكتفي من القيروان بدراسة كتاب في التراجم أو بإسماع إن كان مثقفا، مثل إسماعيل الحجاري الذي اسمع كتابا للخشني في مشايخ القيروان . كما نجد الذي يدرس الفقه مادة ومؤلفات في مدرسة معينة كمدرسة ابن أبي يزيد القيرواني (42). ولم تكتف القيروان بتقديم المعرفة إلى من يقصدها فحسب ، بل قصد المثقفون والشيوخ من أبنائها الأندلس ليساهموا بشكل مباشر في بناء صرح المعرفة هناك . وما أثر مكي بن طالب في مجال القراءات وعلوم القرآن إلا مثال واحد من بين عشرات الأمثلة. فقد استقر بقرطبة بعد إنهاء