المذاهب الفقهية وغيرهم فقط ، كما أشار إلى ذلك ابن خلدون ي مقدمته ، وكما كان متعارفا بالمشرق خاصة، وحتى بالقيروان في بداية انتشار المذاهب الفقهية والموازية، بل كانت المناظرة تتناول غالبا، الآراء داخل المذهب المالكي ، وكذا المعارف في على اختلافها حيث تعم مناقشتها بين الطلاب بإشراف الأستاذ وتوجيهه ، فإذا توقفوا في مسألة لجأوا إلى تحكيمه. والمناظرة يفتتحها المدرس نفسه بالبسملة والتصلية ثم بإيراد بى حض الأحاديث النبوية ليطرح بعد ذلك المسائل على الطلبة فيتناظرون ويناظرونه (29).