) ليكون ذلك بمثابة شهادة أو دبلوم ختامي أو مرحلي . ويدعى الحفل وعملية زخرفة اللوح مع بلوغ مرحلة معينة من حفظ القرآن (الحذقة). وكانت عرفا لا مناص منه في هذا العصر، حتى إن جماعة معلمي الكتاتيب بقرطبة استصدروا بشأن وجوب إقامة (الحذقة) فتوى من غاز بن قيس ، وهو من الموالي . وأخذ عن مالك (45)، مما يدل على مسألة الحذقة في هذه الفترة المتقدمة (أواخر القرن ) كانت لا تزال موضع جدل عرفي. وكانت بعض المساجد تستغل لتعليم الصبيان أيضا. بل ظل هذا النظام فاشيا خلال كل مرحلة الريادة.