الأخرى. فعلوم القرآن والحديث والفقه وأصوله وعلم الكلام والنحو وجدت انتشاراً لم تجده فنون أخرى كالفلسفة والمنطق والجدل والتاريخ وعلم الفرائض.

... أما العلوم الصحيحة، فإنها ـ كما رأينا ـ لم تلق من العلماء والطلبة إلا اهتماماً محدوداً جداً. وهكذا فهنالك كتب عديدة اعتني بها في كل فنّ من الفنون المدرّسة، منها التي تواصل تعليمها بداية من الفترة الحفصية ـ أو من قبلها إلى يومنا هذا ـ، ومنها التي انقطعت دراستها، وأخرى أضيفت إلى المؤلّفات المعتنى بها، وذلك إما في أواسط الفترة الحفصية أو في نهايتها. لهذا