أهمّ هذه المصنفات: "جامع الجوامع" للسبكي(1). كما لدينا شرح ابن التلمساني للـ"ـمعالم في أصول الفقه" لفخر الدين الرازي. وبالرغم من أن الأصل لم يدرس، فقد درس الشرح الذي لم يقرأ إلا خلال الفترة الحفصية(2). انطلاقاً من هذه المؤلفات التي درست في الفقه
(1) درسه القلصادي على ابن عقاب (القلصادي، المصدر السابق، ص. 122)؛ ويذكره ابن فرحون وغيره، وتواصل تدريسه في الزيتونة إلى القرن الحالي (انظر الحشايشي، ص. 45).
(2) أخذه القلصادي عن المنستيري (رحلة القلصادي، ص. 116)؛ وانظر الرصاع، المصدر نفسه، ص. 216.
التاريخ العربي · الصفحة ٢٦٩٧