أولهما "السيرة النبوية" لابن إسحاق، وهذا الكتاب لم يصلنا؛ والثاني هو "سيرة ابن هشام"، وهو تهذيب للكتاب الأول(1)، ودرست كذلك العديد من كتب الأربعين الحديثية (2)
(1) من بين من درسه ابن حبيش (»مقدمة« السنن، ص. 32)؛ وانظر العبدري، المرجع السابق، ص. 182.
(2) من بينها: "كتاب الأربعين المخصوصة بالتعيين لرواية سيد المرسلين عن رب العالمين"، لأبي الحسن المقدسي التي درّست في العصر الحفصي: ذكره العبدري عندما درسه على أبي العباس البطرني (رحلة العبدري، ص. 257)؛ وقرأها ابن حبيش (»مقدمة« السنن الأبين، ص. 32)؛ ودرسها القلصادي على ابن عقاب (رحلة القلصادي، ص. 122)؛ ومن بينها أيضاً "الأربعين النووية"؛ وكذلك "الأربعين في إرشاد السائرين إلى منازل المتقين" لأبي الفتوح الطائي؛ و"الأربعين" للفراوي وغيرها. (انظر »مقدمة« السنن، ص. 72 و28 و32).