تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. ويبدو أن التونسيين بصفة عامة اتّبعوا روية نافع في القراءة(1). وتوجد عليها روايتان هامتان لورش وقالون، وعليهما اعتمد القراء بتونس(2)

(1) فقد قرأ البلوي القرآن بقراءة نافع (رحلة البلوي، ورقة 161 أ). لكن قرأ ابن البراء أيضاً بقراءة أبي محمد يعقوب الحضرمي (المصدر نفسه، ورقة 18 أ)؛ وقرأ البلوي كذلك على ابن بدّال برواية ابن العلا (المصدر نفسه).

(2) بخصوص القراءات، راجع ابن خلدون، المقدمة، صص. 789 ـ 795؛ والزرقاني، مناهل العرفان، ج 1، صص. 405 ـ 495؛ وكذلك:

« Al Koran », in Encyclopedi de l’Islam, T. III, pp. 1125-1139.

التاريخ العربي · الصفحة ٢٦٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ٢٦٦٠