واجعلها عليهم سنين كسنين يوسف.

... قال الشافعي: فأما ما روى أنس بن مالك من ترك القنوت، فالله أعلم ما أراد. فأما الذين أرى بالدلالة، فإنه ترك القنوت في أربع صلوات دون الصبح؛ كما قالت عائشة: فرضت الصلاة ركعتين فأقرت صلاة السفر، وزيد في صلاة الحضر تعني ثلاث صلوات دون المغرب.

... وترك القنوت في الصلوات سوى الصبح لا يقال له ناسخ، إنما يقال الناسخ والمنسوخ ما اختلف. فأما القنوت في غير الصبح، فمباح أن يقنت وأن يدع، لأن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يقنت في غير الصبح قبل قتل أهل بئر معونة، ولم