... الثاني: عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بذلك القول.

... والثالث: اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

... وهذا كلام دقيق ونفيس. ولهذا فإن إلصاق البدعة والفسق بمسلم، ولا سيما إذا كان عالماً أو باحثاً لها من الخطورة والعظم والدقة ما يجعل المنصف يتوقف أمامها طويلاً جداً قبل أن يطلقها أو يدونها أو يلفظها لو كان عاقلاً يبتغي مراد الله.

ـ 3 ـ

... ولكني وجدت إضافة لهذا في نصوص السنة على الخصوص أحاديث جاءت بالتيسير والسعة وترك الاختيار للمجتهد ولكل مسلم وعامل، وذلك في عدد كبير من المسائل التشريعية العملية