خلافهم وهو نوع من تكليف ما لا يطاق، وذلك من أعظم الضيق، فوسع الله على الأمة بوجود الخلاف الفروعي، فكان فتح باب للأمة للدخول في هذه الرحمة.

... وإننا لما وجدنا بالقطع واليقين هذا الخلاف هو في الفروع القائمة على الاجتهاد وبذل الوسع في الوصول إلى الحق واليقين، لم نجد كذلك بالقطع واليقين من بدّع أو فسَّق هؤلاء الأئمة المجتهدين، ولو أخطأوا أو ابتعدوا عن الصواب، بل كانوا يخطئونهم ويُحصون عليهم سقطاتهم وعثراتهم، بل جمعوها من كل مذهب وأحصوها على كل إمام مهما علا قدره. وإن أكثر الأئمة تعرضاً للنقد في