... والخطأ في هذا البيت ظاهر؛ لأنِّي ما علمت أحداً من شعراء الجاهلية والإسلام وصف الحِلْم بالرقة، وإنما يُوصف الحِلم بالعِظم والرُّجْحَان والثقل والرَّزانة ونحو ذلك كما قال النابغة:
وَأَعْظَمَ أَحْلاَماً وأَكْبَرَ سَيِّداً
وأَفْضَلَ مَشْفُوعاً إِلَيْهِ وَشَافِعَا(1)
(1) البيت من مقطعة له يمدح فيها قوماً بهذه الخصال. وقد استنتجنا ذلك من المقطعة كلها. أما المحقق، فقد جاء بأبيات المقطعة وتركها على حالها ولم يشر في نهاية الكتاب إلى التخريج. (ديوان النابغة الذبياني، صنعة ابن السكيت، تحقيق شكري فيصل، دار الفكر، 1968، ص. 95. وقد فعل مثل ذلك أبو الفضل إبراهيم في "ديوان النابغة الذبياني"، دار المعارف، مصر، 1977، ص. 164).
التاريخ العربي · الصفحة ١٥٠٧٦