ولم يسْعَ هذا الضرب من التفكير اللساني إلى إقامة نظرية تساعد مستعملَها على فهم كل مظاهر اللغة التي يدرسها.

... ومن أهم ما يخلِّفه غياب النظرية اللسانية انتشارُ الخلاف حول التفسيرات الممكنة للظواهر الموصوفة. ولا أدلَّ على ذلك من جواب الخليل بن أحمد حين سئل عن مصدر ”العلل التي يعتَلُّ بها في النحو، فقيل له: أعن العرب أخذتها أم اخترعتها من نفسك؟ فقال... اعتللت أنا بما عندي أنه علةٌ لما علَّلْتُه منهُ، فإن أكن أصبت فهو الذي التمست... فإن سنح لغيري علَّة لِما علَّلْته من النحو هو أليقُ مما ذكرته