، لم يعنِهم حينئذ أن يكون هذا القيد كلِّيّاً كما تصوره شومسكي وقد صاغه بعبارتهم تقريباً تحت ”مبدإ تجنب الضمير“(1)، ولا همَّهم أن يربطوه بوسيط لتحديد النمط اللغوي الذي يصدق فيه هذا المبدأ، كما عنَّ لنا أن نفعل بعدهم (2)، وإنما اكتفوا باستشكال مواقع التطارد النسبي لضمائر الرفع المتصلة والمنفصلة في اللغة العربية.