اللغات، موقعٌ قار بالنسبة إلى المضاف إليه. ولغات هذا النمط مخيَّرةٌ من جديد بين تقديم المضاف على المضاف إليه كما في العربية، وتأخيره عنه كما في غيرها.
... ولاشك في نسقية هذه المعارف، بمعنى أن نسقاً بعينه يتوقعها مناطةً بمفسِّرات كالوسائط الحاصرة لمختلف الإمكانات، وليس هناك معارف أخرى تخص موقع المتضايفين في اللغات جميعها لا يتوقعها النسق نفسه. كما لا يتوقع معارف لا تصادف واقعاً في لغة. وكل ما يستجيب للقيود الثلاثة فهو من قبيل المعرفة العلمية النسقية غير الصورية.
التاريخ العربي · الصفحة ١٤٨٠٤