(1) ثبت أن الفرضيات المؤسسةَ للنظريات إما اعتباطية لا تحيل على شيء في المحيط الخارجي، وإما مراسية مرتبطة بواقع. وهذه الأخيرة ”حدود، ومقدمات واجب قبولها في أول العقل أو بالحس والتجربة أو بقياس بديهي في العقل“ (ابن سينا، البرهان، ص. 59؛ راجع أيضاً رودلف كارناب وهو يفرق بين القوانين المراسية (Lois impliquées) والقوانين الكلية (Lois universelles) في كتابه: الأسس الفلسفية للفيزياء؛ وراجع كذلك كارل بوبر، حيث يدافع في كتابه: منطق المعرفة العلية، عن تصوره للأقاويل الجزئية (ةnoncés singuliers) في مقابل الأقاويل الكلية (ةnoncés universels) لدى الاصطلاحيين.