النظرية“ و”المعرفة العلمية“، فهي مميزة بالقياس إلى ”المعرفة العادية التي تختص بقيامها على ”الإدراك المباشر“، كما سيتبين بعد قليل.

... ثانياً: كونها ”يقينية“. وهذه الخاصية مقصورة على ”المعرفة النظرية“ المستنبطة بقواعد برهانية صورية من مصفوفات النسق (وهي مقدمات لا تحيل على واقع). وكل معلومة يقينية، فهي صادقة وإن لم تصادف واقعاً في لغة. إذن ”القيمة الصدقية“ المسندة إلى المعلومة اليقينية تُناط بمنهجية استنباطها لا بمعيار مطابقتها للواقع.