من كتاب "النكت الحسان في شرح غاية الإحسان" لأبي حيان النحوي: "جعلتها الأصل، لأنها كتبت زمن المصنف، وربما كانت مقروءة عليه، فهي مصححة الحواشي، يرجع تاريخ نسخها إلى سنة 722هـ؛ أي قبل وفاة المصنف بثلاثة عشر عاما"(1)، أن من أسباب أصالة النسخة أن تكون مقروءة على المؤلف، وذلك يحلها من منازل الصحة بالدرجة العالية.
... ب- الأتمية والأكملية:
... وذلك أن تكون النسخة أتم النسخ، وأكملها، وأوفاها. ولقد حظيت هذه الصفات بعناية المحققين أثناء وصفهم للنسخ الأصلية. يقول د.محمد كمال شبانة
(1) النكت الحسان، ص.11.
التاريخ العربي · الصفحة ١٤٥٧٥