. ولو قبل قطري المساومة في إيمانه بقضيته وتحول عن رأيه، لكان صاحب مقام مادي دنيوي رفيع لدى الأمويين؛ ولكنه النموذج الذي آمن بعقيدته، فتمكنت منه، فعاش لها ومات من أجلها.
... وعرفت لقطري نظرة في الحرب والرجال لا تخيب، وأدرك الجوانب النفسية وأثرها الإيجابي والسلبي في المحارب، مما هيأ له مكانة رفيعة بين الأزارقة. فعندما سار مصعب إلى البصرة، بعد أن قضى على المختار بن أبي عبيد، سأل الناس: من يقوم للخوارج؟ وكان على الأزارقة الزبير بن الماحوز السليطي. فاقترح الناس ثلاثة رجال: عبيد الله بن أبي بكرة(1)
(1) أدار الخوارج الأمر بينهم في هذه المشورة، فقال قطري بن الفجاءة: »إن جاءكم عبيد الله بن أبي بكرة، أتاكم سيد سمح جواد كريم مضيع لعسكره، وإن جاءكم عمر بن عبيد الله ابن معمر أتاكم شجاع بطل فارس جاد، يقاتل لدينه وملكه، وبطبيعة لم أر مثلها لأحد فقد شهدته في وقائع فما نودي في القوم لحرب إلا كان أول فارس يطلع حتى يشد على قرنه فيضربه؛ وإن رد المهلب فهو من قد عرفتموه، إن أخذتم بطرف ثوب أخذ بطرفه الآخر، يمده إذا أرسلتموه، ويرسله إذا مددتموه، ولا يبدأكم إلا أن تبدأوه، إلا أن يرى فرصة فينتهزها، فهو الليبث المبر، والثعلب الرواغ، والبلاء المقيم«. (المبرد، الكامل، مصدر سابق، ج 3، ص. 335).