إذ أن القصد منها أن نذكر بأعمال سابقة انفردت بالتصدي لإشكال قراءة التراث اللغوي العربي. ونلخص بذلك إلى الحديث عن تجربتنا في الموضوع.

2. 1. أصول استثمار الفكر العربي القديم لإقامة نظريات بشروط الفكر المعاصر

لتحديد الأصول المذكورة ننطلق من الفرضيتين المراسيتين الآتيتين:

(1) الفكر العربي القديم تعرب حقوله المعرفية جميعا وأشتاتا، بوضوح تام عن انتمائه المذهبي.

(2) التراكم المعرفي في كل حقل معرفي يشكل مادة كافية لبناء نظرية تخصه بالشروط المعهودة في نظريات هذا العصر.