تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بالقلب، وملاحظتها بعين الفكر، وفحص خفي تعليلاتها ليس إلا قصد التفكر والاعتبار، في حكمة مَن خلق الإنسان وعلمه البيان. وتثبيتاً لمعتقده هذا، فقد ساق شواهد في هذا الباب فيها: »من دلالة الحروف المقطعة على المعاني والرمز بها إليها كثير من منظوم الكلام ومنثوره، كقول الراجز(1):

فقلت لها قفي، فقالت: قاف

(1) ... هو الوليد بن عقبة بن أبي معيط، وتمامه "لا تسبينا قد نسينا الإيجاف". (وانظر: السيرافي، ضرائر الشعر، تحقيق د. رمضان عبد التواب، دار النهضة العربية، بيروت، ط 1، ص. 98).

التاريخ العربي · الصفحة ١٤٢٢٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١٤٢٢٤