(1) ... المصدر نفسه، ج 1، ص. 4؛ و"كنيْف" تصغير "كنف": وعاء الراعي يجعل فيه آلته. وقول السهيلي هذا ينظر إلى قول عمر بن الخطاب في ابن مسعود رضي الله عنهما: "كنيف مليء علماً"، أي أنه وعاء علم، والتصغير هنا للتعظيم. (وانظر طبقات ابن سعد، ج 3، ط. دار صادر، 1985؛ وأبو النعيم، حلية الأولياء، ج 1، ص. 129. وفيه: "ملئ فقهاً" (دار الكتاب العربي، ط 4، 1985)؛ وتأويل مشكل القرآن، تحقيق أحمد صقر، ط. المكتبة العلمية بالمدينة المنورة، ص. 48؛ وأبو عبيد، غريب الحديث، ح 1، ص. 169؛ والحاكم، المستدرك، ج 3، ص. 318.