نشازاً في إشهار سلاح القلم والتدوين لمحاربة تجار الديانة، بل له سلف في ذلك كالشيخ زروق المذكور، وكذا لسان الدين بن الخطيب الذي وظف قلمه السيال في هذا اللون من ألوان المقارعة والجهاد، فدافع بدوره عن أهل الحقيقة والمعرفة الصوفية من داخل المنظومة، وألف ـ هذا الأخير ـ رسائل متعددة في الموضوع من بينها "الغيرة على أهل الحيرة" و"حمل الجمهور على السنن المشهور أو السنى المشهور" و"الرد على أهل الإباحة". إلا أن الفكُّون سلط لسانه اللاذع فسمى الأمور بمسمياتها، فكان يعيب على كل مترجم من أدعياء التصوف