يظهر إعجابه البالغ بقصيدة عبد الرحمن الأخضري "القدسية" التي نقل عنها كثيراً. كذلك أعجب بابن البناء السرقسطي في بعض أبياته. أما "بردة" البوصيري و"همزيتـ"ـه، فلم يرد لهما أثر في هذا الكتاب. ولعل مرد ذلك إلى غياب العناية الكبيرة بالمادة الشعرية واستجلاب أجود منتخباتها وأحسن شواهدها، خاصة نصوص المديح النبوي الذي كنا نود الظفر ببعض شذراته ودرره قصد استجلاء فن المديح النبوي بالديار الجزائرية على عهد المؤلف.
( ملامح النزعة الصوفية
التاريخ العربي · الصفحة ١٣٩٥٩