... وبعجالة، نذكر بالتقسيمات الأربعة التي كونت بنية هذا الكتاب:

... فبعد مقدمة قصيرة مهد بها للموضوع، نجد:

التصنيف الأول المخصص ـ كما يقول بلغته ـ »لمن لقيناه من العلماء والصلحاء المقتدى بهم، ومن قبل زمنهم ممن نقلت إلينا أحوالهم وصفاتهم تواتراً«، وهم أهل الاقتداء والوفاء.

التصنيف الثاني المخصص لأدعياء العلم المتفيهقين.

التصنيف الثالث المخصص لأهل الهرطقة والادعاء المتلبسين بلبوس الصوفية.

التصنيف الرابع المخصص لذكر الأصحاب والأحباب. وقد ضمن هذا الأخير في خاتمة فريدة أنهاها بمساجلة طريفة حصلت بينه