مريم " و الممتحنة " و "الطلاق " ، بالإضافة إلى أحكامها المتفرقة في بقية السور . ثم إنه سوى الرجل والمرأة في الحقوق والواجبات ، وخاطبها في الشريعة بمثل ما خاطب به الرجل ، وجعلها مسؤولة عن أعمالها ، ومنحها - كالرجل - ما تستحقه من جزاء ، وسعى في كل ما جعل لها إلى تحقيق كرامتها والمحافظة لها على وظيفتها الاجتماعية، وكذا إلى صون عفافها وعفاف الرجل : ﴿ قل للمومنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم إن الله خبير بما يصنعون ، وقل للمومنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ﴾ (1)