على اختلاف أجناسها، والألفاظ الرائقة التي تزيح وحشة الأنفس بإيناسها«(1).

... ويقول في إعجابه بأدب ابن الخطيب أيضاً: »إذ هو ـ أعني لسان الدين ـ فارس النظم والنثر في ذلك العصر، والمنفرد بالسَّبْق في تلك الميادين بأداة الحصر، وكيف لا ونظمه لم تستول على مثله أيدي الهصْر، ونثره تزري صورته بالخريدة ودُمية العصْر«(2). ويقصد بـ»ـالخريدة« هنا كتاب العماد الأصفهاني "خريدة القصر وجريدة العصر"(3)