تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

... لاَ نَسَبَ اليَوْمَ ولا خُلَّةً ... اتّسَعَ الخَرْقُ على الرَّاقِع

أي لا نسب ولا قرابة اليوم بيننا. وقد تفاقم الأمر، بحيث لا يرجى خلاصه: فهو كالخرق الواسع في التوب لا يقبل رقع الرّاقع. والخُلَّة بالضمّ: الصَّداقة(1). ومنها أيضاً ما جاء في قوله: »والعدوّ ينتهز الفرصة ويسلب الأنفس والأموال وينتهب، وليس له في غير قطع شأفة المسلمين ابتغاء، وإن عقد المهادنة في بعض الأحيان فهو يُسرُّ حَسْواً في ارتغاء«(2). جاء في "مجمع

(1) كتاب سيبويه، ج 2، صص. 285 ـ 286.

(2) النّفح، المصدر السابق، ج 1، ص. 79.

التاريخ العربي · الصفحة ١٣٥٩٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١٣٥٩٢