عد الأمر كذا واعتبره كذلك) وعليه قول الشاعر :
... " زعمتني شيخا ولست بشيخ ... ... إنما الشيخ من يدب دبيبا " (1)
وبه يتجنب مثل هذا التأويل لقوله تعالى ﴿ ختامه مسك ﴾ الظاهر في شرحهم لمفردة " الختام : الطين أو الشمع يختم به على الشيء وفي التنزيل العزيز ﴿ ختامه مسك ﴾ (2). وقد بين الراغب الاصفهاني فساد هذا التأويل (3)
(1) انظر الخليل ، محجم العين ، مادة ( زعم ) .
(2) انظر : المعجم الوسيط ، مادة ( ختم ) .
(3) قال الأصفهاني في شرح الآية ﴿ ختامه مسك ﴾ : " معناه منقطعه ، وخاتمة شربه ؛ أي سؤره في الطيب مسك . وقول من قال : يختم بالمسك أي يطبع فليس بشيء . لأن الشراب يجب أن يطيبفي نفسه . فأماختمه بالطيب فليس مما يفيده . ولا ينفعه طيب خاتمه مالم يطب في نفسه '" مفردات غربي القرأن . وذكر الأنباري في كتابه إيضاح الوقوف والابتداء أن ( ختامهه ) معناه خلطه .
التاريخ العربي · الصفحة ١٣٤٧٨