يلمسها كل متعامل مع التراث الغزالي.

ثم قسم صغير، ختم به رسالته وقد جاء على شكل اعتذار. وهو قسم غني بالمعطيات التي تربط القصة بفضائها السوسيو - ثقافي. واعتذارا ابن طفيل في آخر النص، وإن كان من أجل توضيح أن ما قدمه في الرسالة لا يراد منه مخالفة طريق "السلف الصالح" - وإنما على العكس من ذلك، الإفصاح عما ظن به السلف من معرفة من جهة، والرد على منكري الشرائع من جهة أخرى، فاحتمى ابن طفيل بالسلف الصالح، وصرح بمقاصده من الكتابة الفلسفية، خفية ان ترشقه نبال المكفرين(1)