يظنها القارئ رمزا وليس حقيقة، وعندما علم ذلك "واستبين أنه قد شهر بذلك، وعرف

الناس أجمع عنه ذلك، ربما عمد إلى الشيء الذي يريد ان يتكلم فيصرح به تصريحا

ظاهرا، فيظن القارئ والسامع لكلامه أن في ذلك رمزا، وأنه يريد به

خلاف ما صرد به"(1). أفلا يمكن أيضا بهذه الجهة أن تنظر إلى نص ابن طفيل على انه مخادع ؟ وأن علينا أن ننتبه إلى الحالات القليلة التي يقال فيها الشيء في النص والذي يخالف الطبيعة