مالا، فسقياه السم" فمات. فحزن عليه سالمان، وفزع إلى العزلة يناجي ربه، إلى أن "أوحى إليه جلية الحال"، فانتقم من قتلة أخيه آسال.

ويمضي الطوسي في فلك رموز هذه القصة، مؤكدا أن سالمان هو "مثل للنفس الناطقة. وأبسال مثل للعقل النظري المترقي إلى أن حصل عقلا مستفادا، وهو درجتها في العرفان، إذ كانت تترقى إلى الكمال ..."، منتهيا في الأخير، إلى "أن هذا التأويل مطابق لما ذكره الشيخ، ومما يؤيده أنه قصده بهذه القصة، أنه ذكر في رسالة - في القضاء والقدر - قصة سالمان وأبسال، وذكر فيها حديث لمعان البرق من الغيم