يحيد عن "أبيه الدائم الحياة" والذي سلم له مفاتيح العلوم كلها، حتى أحاط بكل شيء خبرا. ويشترط هذا الشيخ الكامل، على من يطمع في هذه السياحة، ليدرك كماله، أن يعلم استحالة السياحة الخالصة، وأن يقنع بالسياحة المدخولة مركز على استحالة التجرد من المادة. وأن يتخلص من "رفقة السوء"؛ ورمز الشهوات. ويرقى عن "الخافقين"؛ رمز العالم المحسوس. عندئذ في السياحة والترقي، حتى يدرك "الملك المطاع"، ويذوق لذة الوصال؛ رمز واجب الوجود، والفناء والمشاهدة. ويحرص هذا الشيخ، - وهو يصف العوالم، وعلاقة الملك بأمته التي هي في