”بفتح التاء الزائدة وضم الفاء التي هي صاد في الصيغة، ونصب اللام من الإبل على إعراب المفعول المعلوم فاعله“ (1)، وذلك لوجهين:
... 1 ـ الأول منهما أن المعاني في لسان العرب مشتركة بين الأبنية، ومشتركة أيضاً باختلاف الحروف التي لا يتطرق إليها البدل، مثل صَرَرَ براءين، بمعنى قَطَعَ. ولكن على الرغم من هذا الاشتراك، فإن الاشتقاق غير مطرد في اللغة (بمعنى المعجم). يقول: ”... مع أنه قد قيل إن الصِّرمة قطعة من الإبل، ولا تقول مع ذلك: صَرَمت الإبل، إذا قطعت لبنها لوجود معنى القطع، كذلك لا
(1) المصدر نفسه.
التاريخ العربي · الصفحة ١٢٩٢٤