تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

للاستئناف. وليست معطوفة على قوله ﴿أنْ تَعْتَدُوا﴾. ومعنى قوله ﴿وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا﴾ أي ولا يُكْسِبَنَّكُم بغضُكم قَوماً لصدّهم إيّاكم، أو بصدّهم إيّاكم. عن المسجد الحرام الاعتداءَ. فـ (أَنْ) الأولى، اللامُ معها مقدّرة أو الباءُ. وموضعه معها من الإعراب النصبُ، وقيل الخفضُ. و (أَنْ) الثانية وما بعدَها بمعنى المصدر. وهو في موضع النصب. ولا يُقَدَّر شيء إذا جعلتَ معنى (يَجْرِمَنَّكُمْ) يُكْسِبَنَّكم. كأنه قال: لا يكسبنكم

التاريخ العربي · الصفحة ١٢٣٥٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١٢٣٥٥