الثانية، لتعصبها وجفاء خلقها(1). لكن الملاحظ أن الكتابات الإسلامية عندما تتعرض لوصف المجتمع الصليبي لا تتبنى هذا التصنيف، بما في ذلك المؤرخ ابن منقذ نفسه، بالرغم من أنه صاحب هذا التصنيف الفئوي.
... وعلى كل حال، ما الجوانب الإيجابية التي استرعت انتباه المؤرخين المسلمين بخصوص المجتمع الصليبي ببلاد الشام؟
... إن المتتبع للنصوص التي وردت بهذا الصدد يلاحظ أنهم أشادوا بالنظام القضائي لدى الصليبيين؛ وحسبنا وصف ابن منقذ لهم بأنهم »أصحاب الرأي وأصحاب القضاء والحكم«
(1) ابن منقذ، المرجع السابق، ص. 172.
التاريخ العربي · الصفحة ١٢١٤٠