بتمايز منظومتين تبلورتا حول محورين أو نواتين تنظيميتين هما المنشأة الرأسمالية والجهاز البيروقراطي للدولة. وهذه العقلنة، في وجهيها الانجتماعي والثقافي ، تغزر كافة مناحى الحياة اليومية ذاتها ؤلفتت أشكال الحياة التقليدية ذاتها حيث تفقد هذه الأخيرة تلقائيتها الطبيعية وتخلي الساحة لعاير عقلانية حسابية شمولية صارمة قوامها الفردانية وحرية الاختيار(16).

ويرى هابرماس أن هذه الدينامية من التمايزات والاستقلالات ، التي اعتبرها فيبر جوهر عملية التحديث ، قد وجدت صدى وامتدادا لها في فلسفة كنط . لكن هذا