يريد لهم إلا الخير. بيد أنهم ظلموا أنفسهم، وأعلنوا رفضهم للدعوة. وهذا من حقهم وفق التصور الإسلامي لقضية حرية الأديان. لكنهم تجاوزوا ذلك إلى التآمر والدسائس وتحريض المشركين على المسلمين، ونكث العهود، وإعلان الحرب على الدعوة. فكان لابد من التصدي لهم بقوة. وقديماً قال الشاعر:
إذا لم يكن غير الأسنة مركباً
فما حيلة المضطر إلاَّ ركوبها
... وبعد هذه المواجهات مع اليهود في العهد النبوي، عادت الأمور إلى نصابها في ما تلاه من عهود، وعومل اليهود أحسن معاملة، وذلك لأن:
التاريخ العربي · الصفحة ١١٥٧٩