تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يقال لهم بنو عبد الله، فقال لهم: »يا بني عبد الله! إن الله قد أحسن اسم أبيكم« (1)، ويحرضهم بذلك على ما يقتضيه اسمهم من العبودية لله. فكذلك قوله يا بني إسرائيل، إنما ورد في معرض التذكرة لهم بدين أبيهم، وعبوديته لله، فكان ذكرهم بهذا الاسم أليق بمقام التذكرة والتحريض من أن يقول لهم: يا بني يعقوب. ولما ذكر موهبته لإبراهيم وتبشيره بإسحاق، ثم يعقوب، كان لفظ يعقوب أولى بذلك المقام، لأنها موهبة بعقب أخرى، وبشرى عقب بها بشرى، وإن كان اسم يعقوب عبرانياً، ولكن لفظه موافق للعربي في العقب

(1) لم أجده.

التاريخ العربي · الصفحة ١١٥٣٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١١٥٣٨