تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

. فحيث إنه لا عهد لهم عند الله بذلك يثبتونه، بطل قولهم الذي لا يستند إلى عهد أو علم، ثم وجه الله تعالى الحديث إلى الحكم في قضية الخلود بالنار، وأنها مرهونة بكسب السيئات المحيطة بالإنسان، والتي تقوده إلى النار إذا لم يتخلص من إحاطتها، ويفك نفسه من أغلالها، وذلك بالإيمان بمحمد عليه السلام.

... وأنكر يهود نبوة سليمان بن داود، وزعموا أنه ساحر. فأنزل الله تعالى في ذلك رداً على قولهم: ﴿وما كفر سليمان ولكن الشياطين كفروا﴾(1)، أي باتباعهم السحر والعمل به(2)

(1) سورة البقرة، الآية 102.

(2) انظر: الصابوني، مصدر سابق، ج 1، ص. 96.

التاريخ العربي · الصفحة ١١٥٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

التاريخ العربيص ١١٥٢٨