عليها. وأما ما قيل عن استخدامه الموضوعات الخالية من الفكر والعمق الفلسفي، فنقول إن هذا الأمر فيه تجن كبير، أو ربما قيل من أجل بيان رأي ليس غير. فالنصوص التي بين أيدينا نحن الدارسين للأدب تؤكد صحة موقف شوقي التربوي والتعليمي من خلال نصوصه. وهذا ليس جديداً، حيث يحاكي أدب الأطفال البساطة والميول النفسي للطفل وإبراز مقدرته الذهنية والعقلية. زيادة على ذلك، نجد طبيعة الخلق الإبداعي في النص الأدبي العربي قد أخذت تقترب من روحية العصر وثقافاته وابتعدت عن التقليد المميت القاتل. فالفلسفة التي يريدها