"مناهج الأدلة، مقتفيا بذلك أيضا مقاصد جده القديمة وإن كان قد ذهب بها مذهبا أب حد تنزع عن عه لم الكلام كل فضيلة س حرفية .

المسألة الثانية :لكن ما العمل إذا أدى النظر العقلي البرهاني إلى حقيقة لم يستجب النص لها استجابة ظاهرة ؟ في هذا المجال أيضا يجد الحفيد لجده إجابة متميزة ودقيقة نومئ إليها بإجمال شديد.

إن تفكير ابن رشد في إشكال العلاقة بين الحكمة والشريعة لا يمكن فهمه دون رضي مه في السياق الفقهي الذي انبثق فيه ، خاصة عند ابن رشد الجد. ول حل إجابة ابن رشد عن هذا الإشكال في "فصل المقال " على شكل