عبد انبر من موقف الجد، إذ سيذهب ابن رشد الحفيذ إلى انتقاد الطرق التي يتوسل بها الأشاعرة نقدا عنيفا، وينتقد الأساس الإبستمولوجي الذي يقوم عليه المذهب الأشعرية، لكنه سيجسد وصية جده في تقديم مقترح علمي للطريقة القرآنية التي أسست للعقيدة من منظور مختلف عن منظورالأشعرية، باعتبارها الطريقة الصالحة للعامة والخاضة على السواء ! أما طرق الأشعرية، فتفتقر إلى البساطة القرآنية وإلى الأساس البرهاني العلمي(51).