فمن هو "الفقيه " أولا عند الجد ؟ وإلى أي حد تجلت هذه الصورة في شخص الحفيد ؟

إن "الفقيه " عند الجد هو الذي جع الحديث ونقفه فيه . إن نموذج ابن عبد البر حاضر هنا ولا شك ، "وجامع الحديث إذا لم يتفقه فيه ، ليس بفقيه ! ومعرفته للحديث مضلة له ، إذا لم يتفقه فيه ،(33). ولما كان "لا يصح شيء من أمور الديانة والإسلام إلا بلسان العرب "(34)، كانت معرفة اللغة العربية ضرورية للفقيه . كما أن العالم على الحقيقة هو العالم بالأصول والفروع . ولا يمكن للمرء أن يجد كثير معاناة في بيان كيف أصبحت هذه التوجيهات شي