فالقاضي يجب أن ينصب ممن يسوغ لهم الاجتهاد، وهو قول ابن حبيب ومطرف وابن الماجشون وأصبغ على ما حكاه ابن رشد الجد في "المقدمات ". ولعله موقف الحفيد أيضا الذي وضع بين يدي القاضي كتاب "بداية المجتهد" الذي رفع عنه آفة التقليد ويدمغه بفضيلة الاجتهاد التي برحلها المذهب المالكي من الخصال المستحبة في تولية القضاء.

فما هو التأثير الذي مارسه الجد على الحفيد على المستوى الفقهي والذي كان لبعضه انعكاسات هامة على مستوى اختياراته الفلسفية ؟