معين لا ينضب من الاستلهامات (3)، كذلك لم نكتشف ابن رشد إلا مع رينان . وسبقنا الغرب كذلك إلى ذلك مع الرشديين اللاتين (4)، رغم أن المتن الرشدي الضخم والمتنوع شهاب وار من المعرفة والعلم (5). لكن هل سيكون لهذين الاكتشافين المتأخرين أثر عميق في وعينا الفلسفي المعاصر، أم أنه قد طال الأمد، والقشرة الذهنية التي تكونت عبر تاريخ فكري يضج الجدل حوله ، يمنع تصلبها تسرب ندى الفكر الفلسفي، ويحول تورمها دون طل قلم الفيلسوفين الأندلسيين من النفاذ ؟