بحسبانه مال الله في الدنياوتعويضها في الآخرة وفي إطار إلغاء النظم التي كرست نفسها ومال بعضها قائما إلى يومنا هذا بين بعض القبائل الرعوية-عارضت المهدوية ليس لكونها من العضاة أو طعنا في انعقادها لمحمد أحمد، وإنما لغلبة وتكلس نظم الدنيا وطبيعة الانسان على مثالية الدعوة إلى الزهد وشراء الآخرة.
الخطوة الثانية :
... كان تصعيد الدعوة إلى الزهد في الدنيا والتجرد منها باسقاطها من القلوب هو في الواقع مقدمة للدعوة إلى الهجرة العلمية بعد المعركة الأولى التي انتصر فيها أنصار المهدي على تجريده من جند الحكومة
التاريخ العربي · الصفحة ١٠٧٧٧