سائرُ النُّقَّاد: البخاري وأبو زُرْعة وأبو حاتم وأبو داودَ وغيرُهم. (تهذيب التهذيب 10/ 220)، ولذا قال الذهبي: "ضعَّفوه" (الكاشف 5536).

وبه ضعَّفه ابنُ عَدِي في (الكامل 9/ 665)، وابن حِبَّان في (المجروحين 2/ 336)، والدارَقُطْني في (العلل 3447)، والبَيْهَقي في (الكبرى عقب رقم 162)، وابن القَيْسَراني في (الذخيرة 2471)، وابن المُلَقِّن في (البدر المنير 2/ 16).

ورمز لضعفه السُّيوطي في (الجامع الصغير 5100).

*ومع ذلك قال الهَيْثمي: "رواه البزَّار ورجاله مُوَثَّقون" (المجمع 2555)!.

قلنا: كذا قال، ومعاوية بن يحيى الصَّدَفي لم يوثِّقْه أحد، بل إن الهَيْثَمي نفْسَه ضعَّف به إحدى روايات هذا الحديث، كما في (المجمع 16796)، وهي الرواية التالية.

الوجه الثاني: عن محمد بن إسحاقَ، عن الزُّهْري:

أخرجه أحمد (26340) - ومن طريقه الحاكم في (المستدرك 522)، وعنه البَيْهَقي في (الكبرى 162) - قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أَبي، عن ابن إسحاق، قال: وذَكَرَ محمد بن مسلم بن شِهاب الزُّهْري، عن عُرْوة بن الزُّبَير، عن عائشة، به.

وأخرجه ابن خزيمة (147): عن محمد بن يحيى الذُّهْلي.

والبزَّار (108): عن إبراهيم بن سعيد.

والحاكم في (المستدرك 522) - وعنه البَيْهَقي في (الكبرى 162) -: من طريق إبراهيم بن أبي طالب.