والكوفيين أشياءَ موضوعةً يسبِق إلى القلب أنه المتعمِّد لها". وشَذَّ العِجْلي فوثَّقه. انظر (تهذيب التهذيب 1/ 481 - 482)، و (ميزان الاعتدال 1278).

ولذا قال الذهبي: "واهٍ" (الكاشف 624). وقصَّر الحافظُ فقال: "صدوق له أغلاطٌ"! (التقريب 739).

الثانية: الانقطاع بين بكر بن خُنَيس وابنِ عباس؛ فبكْرٌ من أتباع التابعين، لا يدرِك أحدًا من الصحابة.

الثالثة: هَيَّاج بن بِسْطام التَّميمي؛ "ضعيف" كما في (التقريب 7355).

وقُرِنَ بكِنانةَ، وهو ابن جَبَلَةَ، ساقطٌ هالك، قال عنه ابن مَعين: "كذاب خبيثٌ"، فقال عثمان الدارمي: "وهو قريبٌ مما قال [يحيى]، خبيث الحديث" (الجرح والتعديل 7/ 169)، و (الضعفاء للعُقَيلي 3/ 406)، و (الكامل لابن عَدِي 8/ 683). وقال الجُوزَجاني: "ضعيف الأمر جدًّا" (أحوال الرجال 377)، وقال ابن عَدِي: "مقدار ما يرويه غيرُ محفوظ" (الكامل 8/ 683). وقال ابن حِبَّان: "كان مرجئًا، يَقلب الأخبار، وينفرد عن الثقات بالأشياء المعضلات" (المجروحين 2/ 234)، وقال الأَزْدي: "متروك الحديث" (الضعفاء لابن الجوزي 2805). ومع هذا قال أبو حاتم: "محلُّه الصدقُ، يُكتَب حديثُه، حسَن الحديث"!! (الجرح والتعديل 7/ 170).

الرابعة: زيد بن عُثَيم؛ لم نقف على مَن ترجم له.

* * *