الْقِيَامَ وَالرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، ثُمَّ انْصَرَفَ، فَنَامَ حَتَّى نَفَخَ، ثُمَّ فَعَلَ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ بِسِتِّ رَكَعَاتٍ، كُلَّ ذَلِكَ يَسْتَاكُ، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَيَقْرَأُ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ ... وذكر الحديثَ)).

ومحمد بن عيسى، وهو أبو جعفر ابن الطَّبَّاع، قال عنه الحافظ: "ثقة فقيهٌ، كان من أعلم الناس بحديث هُشَيم" (التقريب 6210).

قلنا: وهذا السياق المطوَّلُ هو المحفوظ عن حُصَين؛

كذا رواه محمد بن فُضَيل، كما عند (مسلم 763)، وغيرِه (1).

وزائِدةُ بن قُدامةَ، كما عند النَّسائيِّ في (المجتبى 1721).

وأبو عَوانة، كما عند أحمدَ في (المسند 3541).

ثلاثتُهم: عن حُصَين، عن حبيب بن أبي ثابت ... به مطولًا.

وكذا رواه سُفْيانُ الثَّوْريُّ، عن حبيب بن أبي ثابت ... به بنحو رواية الجماعة عن حُصَين، كما عند أحمدَ (3271)، والنَّسائيِّ (1720).

* * *