النَّسائي وغيرُه. وأبو سَوْرةَ مجهولٌ" (البدر المنير 1/ 713).

الثالثة: الانقطاع؛ فأبو سَوْرةَ لم يسمع من أبي أيُّوبَ الأنصاري؛ قال البخاري: "لا يُعرَف له سماعٌ من أبي أيُّوبَ" (العلل الكبير للترمذي ص 33).

والحديثُ ضعَّفه الحافظ ابنُ حَجَر في (المطالب 4/ 363)، وفي (التلخيص الحبير 1/ 106).

قلنا: وقد صحَّ استياكُه صلى الله عليه وسلم بالليل في غير هذا الحديث، كما تقدَّم في الباب.

[تنبيه]:

هذا، وقد قال الدُّورِي: "سمِعتُ يحيى - يعني: ابنَ مَعِين- يقول في حديث أبي سَوْرةَ عن أبي أيُّوبَ: يقال: إنه ليس هو أبو أيُّوبَ صاحب النبي صلى الله عليه وسلم، هو رجلٌ آخَرُ" (تاريخ ابن مَعين 3/ 326).

وقال- في رواية ابن مُحْرِز-: "أبو سَوْرةَ ابنُ أخي أبي أيُّوبَ هذا، ليس هو الأنصاري، إنما هو رجلٌ طائِيٌّ ليست له صُحبةٌ"! (تاريخ ابن مَعين رواية ابن مُحْرِز 600).

وأقرَّ ابنُ حَزْمٍ كلامَ يحيى بن مَعِين (المحلى 2/ 36).

وتعقَّبه الحافظ، فقال: "وأغرب أبو محمد ابنُ حَزْمٍ فزعم أن ابن مَعِين قال: أبو أيُّوبَ الذي روَى عنه أبو سَوْرةَ ليس هو الأنصاري" (التهذيب 12/ 124).

قلنا: وقد جاء مصرَّحًا به في غير ما حديث أنه أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ.

* * *